(سوال): کیا میت کا پوسٹ مارٹم (Post-mortem) کرنے سے اسے کسی قسم کی تکلیف یا اذیت پہنچتی ہے؟ انہوں نے کہیں سے سن رکھا ہے کہ جس طرح زندوں کو چیر پھاڑ سے تکلیف ہوتی ہے، ویسے ہی مردے کو بھی پوسٹ مارٹم کے عمل سے اذیت ہوتی ہے۔ براہِ کرم اس معاملے میں شرعی نقطہ نظر سے مستند تحقیق اور رہنمائی فرمائیں کہ اسلام اس عمل کو کس حد تک جائز قرار دیتا ہے اور میت کی حرمت کا کیا تقاضا ہے؟ (رہنمائی): بسم اللہ الرحمٰن الرحیم انسانی جسم کی حرمت و تقدس اسلام کے بنیادی اصولوں میں سے ہے، اور شریعت نے جس طرح زندہ انسان کے احترام کا حکم دیا ہے، اسی طرح موت کے بعد بھی اس کے جسم کی تکریم کو لازمی قرار دیا ہے۔ احادیثِ مبارکہ میں صراحت موجود ہے کہ مردے کی ہڈی توڑنا ویسا ہی ہے جیسا کہ زندہ کی ہڈی توڑنا۔ [سنن ابو داؤد: 3207] جس سے فقہائے کِرام نے یہ استدلال کیا ہے کہ میت کو پہنچنے والی ہر قسم کی بے حرمتی یا جسمانی توڑ پھوڑ اسے اذیت پہنچانے کے مترادف ہے۔ اگرچہ طبی نقطۂ نظر سے موت کے بعد اعصابی نظام (Nervous System) کام کرنا چھوڑ دیتا ہے اور جسم حیاتیاتی طور پر درد محسوس کرنے کے ق...
(مسئلہ): میں نے ایک ویڈیو میں ایک عالمِ دین کو یہ کہتے ہوئے سنا تھا کہ اگر کوئی بینک غیر مسلموں (خصوصاً ہندوؤں) کے زیرِ انتظام ہو یا اس کے مالکان ہندو ہوں، تو ایسے بینکوں میں جمع شدہ رقم پر ملنے والا اضافی منافع یا سود مسلمانوں کے لیے لینا جائز ہے۔ دریافت طلب امر یہ ہے کہ کیا میں نے یہ بات درست سنی ہے؟ اور کیا شرعی طور پر غیر مسلموں کے بینکوں سے حاصل ہونے والے سود یا نفع کا حکم وہی ہے جو عام بینکوں کا ہے، یا اس میں کوئی استثنائی صورت موجود ہے؟ براہِ کرم اس مسئلے کی مکمل وضاحت فرما دیں تاکہ اطمینانِ قلب حاصل ہو سکے۔ (رہنمائی): بسم اللہ الرحمٰن الرحیم سود کی حرمت قرآن و سنت کے قطعی دلائل سے ثابت ہے اور اس پر پوری امتِ مسلمہ کا اجماع ہے کہ یہ ایک سنگین معصیت ہے جس کے بارے میں اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی طرف سے اعلانِ جنگ کیا گیا ہے۔ جہاں تک غیر مسلموں کے زیرِ انتظام بینکوں سے حاصل ہونے والے نفع یا سود کا تعلق ہے، تو اس سلسلے میں فقہائے احناف کے قدیم متون میں ایک مخصوص بحث ملتی ہے، جس میں امام ...